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3月31日的曲阜尼山,晨雾还未散尽,30名学生已在孔庙前整齐列队。马英九文教基金会执行长萧旭岑整理好衣冠,带着孩子们向孔子像行三鞠躬礼。这场跨越海峡的祭孔仪式本应是文化寻根的温馨场景,却在岛内绿营的攻击声中显得格外沉重——有人说他们“替”,有人威胁要“秋后算账”,甚至官员匿名放话,称这是“危险的交流”。
萧旭岑在接受采访时苦笑:“出发前,有家长偷偷告诉我,‘本来想让孩子来,但怕回台后被‘教育部门’约谈’。”这种“寒蝉效应”,正是当局推行“赖17条”后的线条”,以“反渗透”为名,对两岸民间交流层层设限:宗教团体担心“查水表”,学校害怕“学历不认”,就连中学生参加夏令营都要被反复审查。
但萧旭岑偏要“逆流而上”。他带着学生登上泰山,在碧霞祠为两岸和平祈福;走进中车集团的车间,看高速列车如何穿梭南北;驻足台儿庄战役纪念馆,在历史遗迹前思考“同胞相残”的惨痛教训。“这些行程没有刻意安排议题,只是让孩子亲眼看看的样子。”他说,“比如有学生坐高铁时发现,座椅不仅有靠背,还有充电插座,这就比千言万语更有说服力。”
在台儿庄的座谈会上,一名学生的发言让萧旭岑印象深刻:“来之前,老师说‘落后封闭’,但我看到的济南高楼林立,青岛的海边栈桥挤满了散步的人,跟的西门町一样热闹。”这种认知颠覆,正是当局最害怕的——当年轻人发现“高铁没靠背”“手机支付不普及”都是谎言,“抗中保台”的叙事就不攻自破。
数据更能说明问题。《远见》杂志的民调显示,68%的民众反对“赖17条”,53%担心两岸走向战争,仅37.6%认可当前的两岸政策。萧旭岑指出,一边用“绿色恐怖”打压交流,一边又对线万游客赴台,那时候谁说两岸是‘敌对’?陆生在写下‘最美的风景是人’,这句话现在听来,更显得讽刺。”
在尼山书院,萧旭岑向学生们解读“己所不欲,勿施于人”时特别强调:“这句话在的课本里也有,因为它是中华文化的共同遗产。”他认为,当局删除课本里的中华文化内容、禁止学生参加交流,本质上是在割裂民族根脉:“孔子讲‘和而不同’,不是让我们互相敌视,而是尊重差异、寻求共识。现在他们把视为‘敌人’,恰恰违背了孔子的智慧。”
这种文化认同的力量,在参访海尔集团时得到印证。当学生看到企业如何将儒家“以人为本”思想融入管理,有人小声说:“原来我们学的‘礼义廉耻’,在这里不是口号,而是实实在在的企业文化。”萧旭岑趁机反问:“这样的澳门皇冠优惠活动,是你们在听说的‘敌对势力’吗?”
在曲阜的最后一天,学生们在孔子诞生地种下“和平树”。萧旭岑指着树苗说:“交流就像种树,需要耐心和勇气。现在当局用‘敌对’标签恐吓大家,但从来不是这样。”他回忆起马英九时期的交流盛况:“那时候,的奥运冠军可以自由访台,的中学生能去北京参加夏令营,两岸青年在故宫一起临摹古画,这些场景,才是该有的样子。”
面对当前的“险境”,萧旭岑没有悲观:“民众骨子里向往和平,七成反对‘赖17条’就是证明。作为民间团体,我们能做的就是用行动告诉当局:文化交流断不了,所向挡不住。”他特别提到,此次带学生参访台儿庄,不是为了强调仇恨,而是让年轻人记住:“中华民族经历过那么多苦难,再也经不起的代价。”
从尼山圣境的钟鼓声中,能听见一个朴素的真理:当试图筑起高墙,文化却在悄悄打通隧道。萧旭岑和学生们的山东行,与其说是一次祭孔之旅,不如说是对“两岸同属一中”的温柔宣誓——孔子的智慧,早已融入两岸同胞的血脉;而对交流的渴望,终将穿透所有的“敌对”标签。
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